18 апреля 2026 года, в канун Антипасхи, апостола Фомы, в Свято-Троицком кафедральном соборе совершено Всенощное Бдение.
Богослужение возглавил настоятель иерей Виталий Евенко.

Дорогие братие и сестры!
19 апреля, по окончании поздней Божественной Литургии будет организован показ фильма «Святой Фёдор Томский. Тайна сибирского старца».
Приглашаем всех на просмотр в трапезную собора!


Вечером 12 апреля 2026 года, в праздник Светлого Христова Воскресения, Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Майкопский и Адыгейский, совершил Пасхальную великую вечерню в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа.
На праздничное богослужение прибыли благочинные и клирики епархии, наместник Свято-Михайло-Афонской Закубанской мужской общежительной пустыни схиигумен Герасим (Буняев) с братией, настоятельница Спасо-Иверского архиерейского подворья в городе Майкопе монахиня Таисия (Оставчук) с сестрами, прихожане и гости собора.
На входе с Евангелием архиепископ Тихон совершил награждение клириков Майкопской епархии.
По представлению архиепископа Тихона, указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за усердное служение Святой Церкви к празднику Святой Пасхи ряд клириков Майкопской епархии были удостоены следующих богослужебно-иерархических и церковных наград:
права служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Отче наш»:
— архимандрит Антоний (Яворский), настоятель Свято-Никольского храма п. Тульский, благочинный Второго Майкопского благочиннического округа;
— протоиерей Георгий Реутов, настоятель храма Похвалы Пресвятой Богородицы хутора Красная Улька Майкопского района;
права служения Божественной Литургии с отверстыми Царскими вратами до «Иже Херувимы…»:
— схиигумен Герасим (Буняев), наместник Свято-Михайло-Афонской общежительной пустыни — мужского монастыря, благочинный Монастырского благочиннического округа;
права ношения креста с украшениями:
— протоиерей Роман Малинка, клирик Свято-Воскресенского храма г. Майкопа, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством;
— иеромонах Иакинф (Корниевский), насельник Свято-Михайло-Афонской Закубанской общежительной пустыни — мужского монастыря;
права ношения палицы:
— иерей Александр Чиндяскин, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» п. Тлюстенхабль Теучежского района;
— иерей Дионисий Жильцов, настоятель храма святителя Игнатия Брянчанинова а. Новая Адыгея Тахтамукайского района;
права ношения наперсного креста золотого цвета:
— иерей Димитрий Шамин, настоятель Свято-Владимирского храма ст. Ханская Майкопского района;
права ношения камилавки:
— иерей Георгий Мигалко, настоятель храма в честь Ахтырской иконы Божией Матери, х. Псекупс Теучежского района;
права ношения набедренника:
— иерей Валерий Салюков, настоятель Свято-Покровского храма, ст. Ханская Майкопского района;
— иерей Роман Макаев, клирик Михаило-Архангельского храма г. Майкопа;
ордена преподобного Серафима Саровского 3 степени:
— протоиерей Олег Майоров, клирик Михаило-Архангельского храма г. Майкопа;
медали ордена преподобного Серафима Саровского
— протоиерей Николай Бельтюков, настоятель Свято-Покровского храма ст. Келермесская Гиагинского района;
После отпуста владыка Тихон обратился к участникам богослужения с архипастырским словом. Его Высокопреосвященство поприветствовал всех словами «Христос Воскресе!» и поздравил с Пасхой.
Также архипастырь поздравил священнослужителей с высокими богослужебно-иерархическими и церковными наградами и пожелал помощи Божией в служении на благо Церкви Христовой.
Владыка передал священнослужителям и прихожанам поздравления от Главы Республики Адыгея Мурата Каральбиевича Кумпилова. Встречаясь накануне праздника Пасхи с Муратом Каральбиевичем, владыка Тихон выразил благодарность Главе Республики за ежегодно оказываемую помощь в строительстве Свято-Успенского кафедрального собора в городе Майкопе, укрепление межнационального и межконфесионального согласия и заботу о процветании и благополучии Республики Адыгея.
По доброй традиции Его Высокопреосвященство, духовенство и прихожан с праздником Пасхи прибыли поздравить председатель Государственного Совета-Хасэ Республики Адыгея Нарожный Владимир Иванович, председатель Комитета Республики Адыгея по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ Довлет Долев, имам Духовного управления мусульман Адыгеи и Краснодарского края Казбек Тлепцерше, заместитель главы администрации Майкопа Андрей Михайлов, атаман Майкопского отдела Кубанского казачьего войска Сергей Захаров.
От лица духовенства епархии наместник Свято-Михайло-Афонской Закубанской мужской общежительной пустыни схиигумен Герасим (Буняев) поздравил Его Высокопреосвященство с праздником Воскресения Христова и преподнес букет цветов и пасхальное яйцо с изображением обители.
Также с поздравлениями в адрес Управляющего епархией, духовенства и прихожан обратились:
— настоятельница Спасо-Иверского архиерейского подворья в городе Майкопе монахиня Таисия (Оставчук);
— супруги священнослужителей епархии;
— представители молодежного отдела Майкопской епархии;
— воспитанники воскресной группы при Свято-Троицком кафедральном соборе;
— юные разведчики дружины «Майкоп».
Для самых юных прихожан по традиции были подготовлены сладкие подарки.
В завершении своего слова владыка Тихон поблагодарил всех за поздравления, разделенную молитву во время пасхальных богослужений и преподал архипастырское благословение.


Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Христос воскресе!
Снова и снова Святая Церковь возвещает миру эту великую и спасительную весть, перед которой меркнут земные тревоги, человеческие страхи и скорби временной жизни: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. В этом торжестве торжеств и празднике праздников заключена не только память о величайшем событии священной истории, но и сама сердцевина христианской веры, незыблемое основание нашей надежды, источник духовной радости и подлинный смысл человеческого бытия. Пасха Христова открывает нам не только истину о победе жизни над смертью, но и высочайшую истину о человеке, о его предназначении и о той славе, к которой он призван Творцом.
Человек нашего времени нередко живет среди суеты, беспокойства и непрестанных забот о земном. Он ищет прочности, утешения, благополучия, стремится устроить свою жизнь, обрести покой и сохранить то, что считает своим счастьем. Но при этом так легко забывается главное: человек создан не для исчезновения, не для тления и не для того, чтобы даже в вечности иметь лишь некое примитивное наслаждение, понимаемое по меркам нашего земного мира. Господь уготовал человеку несравненно большее. Он призывает его к такой полноте жизни и к такой высоте славы, перед которыми бледнеют самые смелые человеческие мечты.
Эту великую истину с поразительной силой открывает нам Священное Писание. Святой апостол Петр говорит, что нам дарованы великие и драгоценные обетования, «дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества» (2 Пет. 1:4). Святой апостол и евангелист Иоанн свидетельствует: «Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему» (1 Ин. 3:2). Святой апостол Павел возвещает, что если мы дети Божии, то и «наследники Божии, сонаследники же Христу» (Рим. 8:17), и в другом месте говорит: «Если терпим, то с Ним и царствовать будем» (2 Тим. 2:12). Сам же Господь в книге Откровения говорит: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем» (Откр. 3:21). И даже слова псалма: «Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс. 81:6) в свете Воскресения Христова раскрываются перед нами не как повод к человеческому самомнению, но как указание на ту неизреченную высоту, к которой Бог возводит человека, очищенного, спасенного и преображенного Своей благодатью.
Вот что возвещает миру Пасха Христова. Человек призван не к жалкому и ограниченному существованию, не к бесконечному повторению земных радостей и удовольствий, не к утешительной мечте, созданной человеческим воображением, но к жизни вечной, к сыновству, к обожению по благодати, к соцарствию со Христом в Его Небесном Царстве. Господь не просто обещает человеку избавление от скорби и утешение после трудностей земного пути, но вводит его в Свою славу. Не меньше этого предлагает Бог человеку: быть с Ним, жить в Нем и по дару благодати участвовать в той полноте жизни, которая превосходит всякое земное представление.
Потому Пасха Христова является для нас не только источником светлой радости, но и великим духовным призывом. Если столь высоко человеческое предназначение, то как недостойно христианина жить лишь земным, служить только плоти, порабощать себя страстям, расточать драгоценные дни на обиды, раздражение, пустую суету, праздные развлечения и духовную леность. Пустой Гроб Спасителя зовет нас к иной жизни — к покаянию, к верности Евангелию, к молитве, к делам любви и милосердия, к очищению сердца, к благоговейному и достойному участию в спасительных Таинствах Церкви.
Будем же, дорогие мои, хранить в сердце пасхальный свет, чтобы радость о Воскресшем Господе не осталась для нас лишь торжеством одного дня, но стала живой силой всей нашей жизни. И тогда праздник Святой Пасхи будет для нас не только воспоминанием о событии прошлого, но началом нашего собственного восхождения к той славе, которую Господь уготовал любящим Его.
Воистину воскресе Христос!
+ТИХОН
Архиепископ Майкопский и Адыгейский
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным пасхальным посланием.
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Во всем богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.
«Христос воскресе!» — в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времен изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения — но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11:40).
Сын Божий пришел в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них — чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53:3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.
Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом все начало быть, что начало быть (Ин. 1:3)? «Явилась слава Божия во вселенной, — и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», — вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус — свет мира»).
Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать ее. Но Христос, восстав из мертвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6:9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15:20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23).
Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведет нас Воскресением к еще лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1:5) и верующим во имя Его дает власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12) и богами по благодати.
Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16:6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28:6)!
Пасха Христова — неисчерпаемый источник нашей великой радости — радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.
«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8:6), — утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убежденно свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовет нас Всещедрый Господь — и туда не войти, не имея ее в своем сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.
Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией — Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).
В мире множество духовных поисков, но лишь один — Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14:6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему — Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4:11).
Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Пасха Христова
2026 год
В ночь с 11 на 12 апреля 2026 года архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон совершил Пасхальные богослужения в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста.
Архиерею сослужили: настоятель иерей Виталий Евенко и клирики собора.
За богослужением молились многочисленные прихожане, жители и гости города Майкопа.
Пасхальное богослужение началось полунощницей у Плащаницы Спасителя, за которой был прочитан канон Великой Субботы. По окончании канона Плащаница была внесена в алтарь.
Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе …» был совершен крестный ход вокруг храма и уже с паперти собора владыка Тихон приветствовал участников богослужения словами «Христос Воскресе!».
По традиции в Пасхальную ночь в Троицкий собор из Храма Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме был принесен Благодатный огонь, сошедший в этот день на Гроб Господень.
Перед началом Божественной литургии на паперти собора Благодатный огонь архипастырю передал иеромонах Евсевий (Архангельский), который доставил его из аэропорта Краснодара.
Владыка Тихон возжег от Благодатного огня свечи, которые были переданы участникам богослужения.
По традиции после пения пасхального канона в алтаре архиерей и духовенство сменили белые облачения на красные.
Огласительное слово святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху по окончании пения стихир Пасхи зачитал иеромонах Савва (Таций).
На малом входе указом Высокопреосвященного архиепископа Майкопского и Адыгейского Тихона за усердное служение Святой Церкви диакон Иоанн Негер, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Майкопа, к празднику Святой Пасхи был удостоен богослужебно-иерархической награды — права ношения двойного ораря.
Чтение первого зачала Евангелия от Иоанна Богослова в эту ночь звучало на девяти разных языках, в том числе и на адыгейском. Это является одной из запоминающихся особенностей пасхального богослужения.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Владыка Тихон прочитал молитву о мире на Святой Руси.
По запричастном стихе было оглашено Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА.
После заамвонной молитвы архипастырь совершил освящение артосов.
По окончании богослужения владыка Тихон обратился с архипастырским словом к духовенству, казачеству во главе с атаманом Майкопского отдела Кубанского казачьего войска Захаровым С. Г., хору, прихожанам и гостям собора, и поздравил всех с праздником Светлого Христова Воскресения. Его Высокопреосвященство поблагодарил каждого, кто в эту благословенную ночь пришел в храм, чтобы прославить имя Господне.

Правительственная телеграмма
Архиепископу Майкопскому и Адыгейскому Тихону
Ваше Высокопреосвященство!
Примите мои поздравления со светлым Христовым Воскресением!
Пасха — это символ надежды, духовного возрождения и обновления души человека. Этот праздник неизменно служит сближению людей, способствует утверждению в обществе идеалов взаимного уважения и милосердия, помогает сохранять нравственную чистоту и благочестие.
От чистого сердца желаю вам крепкой веры и сил, благих вестей, долгих лет жизни, успехов в делах на благо Русской Православной Церкви, России и Адыгеи!
Христос Воскресе!
С уважением, глава Республики Адыгея М. К. Кумпилов
11 апреля, в Великую Субботу, Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Майкопский и Адыгейский, совершил вечерню и Божественную литургию святителя Василия Великого в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа.
На вечерне были прочитаны 15 особых паремий с запевами «Славно бо прославися» и «Господа пойте и превозносите Его во веки».
По прочтении Апостола, во время пения «Воскресни, Боже…», духовенство сменило черные ризы на белые.
За богослужением были вознесены молитвы о мире на Святой Руси.
По запричастном стихе проповедь произнес иеромонах Савва (Таций).
После отпуста архипастырь совершил освящение хлебов и вина. Также Его Высокопреосвященство прочел молитву о мире на Святой Земле, совершаемую по традиции ежегодно в Великую Субботу.
По окончании богослужения владыка Тихон обратился к духовенству, хору и прихожанам с архипастырским словом, в котором поздравил всех с Великой Субботой и поблагодарил за соборную молитву в этот день.
Его Высокопреосвященство разъяснил участникам богослужения отрывок из Евангелия, который читался сегодня за Божественной литургией (Мф.28:1–20, зач. 115). В нем говорится о прибытии жен-мироносиц ко гробу Христа, получение ими благой вести от Ангела о Воскресении Спасителя, Его явлении Апостолам и повелении им распространять слово Божие среди всех народов.
В завершение своего слова архиерей пожелал всем верным чадам Майкопской епархии в добром здравии и с чистым сердцем встретить светлый праздник Воскресения Христова. Проявляя заботу о насущных, земных проблемах, мы не должны отдаляться от краеугольного камня всей нашей православной жизни – Бога. Освящение куличей, яиц и прочей снеди безусловно благочестивая и добрая традиция, сформировавшаяся на протяжении многих веков, однако это не является кульминацией Пасхи. Важно помнить, что Иисус Христос претерпел Крестные страдания за весь род человеческий, умер и воскрес, оставил нам заповеди и Таинства, лишь участвуя в которых мы можем наследовать жизнь вечную
Фотоальбом — https://vk.com/album-32828045_310714795