13 марта, на утрене духовенством Свято-Троицкого кафедрального собора города Майкопа совершен Парастас.

8 марта, в Неделю вторую Великого поста, архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон возглавил Божественную литургию Василия Великого в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа.
В этот день Церковь молитвенно вспоминает святителя Григория Паламу, архиепископа Фессалонитского, а также Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских. В ходе богослужения были вознесены молитвы о мире на Святой Руси.
Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Вячеслав Лемешко. По окончании Литургии владыка Тихон обратился к пастве с архипастырским словом. Поздравив верующих с воскресным днем и поблагодарив за совместную молитву, напомнил о духовном подвиге преподобных отцов Киево-Печерских.
«Киево-Печерская Лавра, как колыбель русского православия, явила миру множество подвижников, чей пример явил образец непоколебимой веры и истинного монашеского делания», — отметил в своей проповеди владыка.
В завершение правящий архиерей пожелал всем крепости сил и Божией помощи в прохождении третьей седмицы Великого поста.
7 марта 2026 года, в канун недели 2-й Великого поста, Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского в Свято-Троицком кафедральном соборе было совершено Всенощное бдение.
Богослужение возглавил настоятель собора иерей Виталий Евенко.
7 марта 2026 года, в субботу 2-й седмицы Великого поста, дня поминовения усопших в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа была совершена Божественная Литургия и Панихида.
Дорогие братие и сестры, в субботы 7, 14 и 21 марта, по окончании Божественной Литургии и Панихиды в нашем соборе будет совершаться Таинство Елеосвящения (Соборование).
4 марта, в среду второй седмицы Великого поста, архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Майкопа.
В этот день Его Высокопреосвященству сослужили клирики Первого и Второго Майкопских благочиний.
За Божественной Литургией были вознесены молитвы о мире на Святой Руси.
На запричастном стихе проповедь произнес иерей Виталий Козлов, который обратился к собравшимся с пастырским словом о значении великопостного подвига и покаяния в жизни христианина.
По окончании богослужения к духовенству и прихожанам с архипастырским словом обратился владыка Тихон. Поздравив всех с продолжением великопостного поприща, архиепископ особо обратился к сослужившему духовенству.
«Дорогие отцы, в эти спасительные дни Великого поста Церковь особенно призывает нас к трезвению и молитве. Святая Четыредесятница дана нам не только как время личного покаяния, но и как возможность явить пример ревностного стояния перед Престолом Божиим для своей паствы. Совершая Литургию Преждеосвященных Даров, мы прикасаемся к той особой тайне благодати, которая укрепляет наши немощные силы. Пусть же огонь любви к Богу и ближним, который мы возгреваем в эти дни, никогда не угасает в наших сердцах, освещая путь ко спасению и нам, и тем людям, которые вверены нашему пастырскому попечению. Благодарю вас за соборное служение и желаю всем нам с миром и духовной радостью пройти поприще Святой Четыредесятницы, чтобы достойно встретить Светлое Христово Воскресение», — сказал, в частности, владыка Тихон.
По доброй традиции после богослужения было сделано общее памятное фото архипастыря с духовенством и прихожанами.
1 марта, в Неделю первую Великого Поста, Торжества Православия, Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Майкопский и Адыгейский, совершил позднюю Божественную Литургию святителя Василия Великого в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа.
За богослужением были вознесены молитвы о мире на Святой Руси.
На запричастном стихе проповедь произнес иерей Виталий Козлов.
После отпуста был совершен чин Торжества Православия.
По окончании богослужения к духовенству, хору и прихожанам с архипастырским словом обратился Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Майкопский и Адыгейский.
Его Высокопреосвященство поздравил всех с воскресным днем и Торжеством Православия, напомнив об истории возникновения такого праздника, о подвигах святых отцов и обычных православных людей, которые противостояли ереси иконоборчества. Архипастырь особо подчеркнул, что торжество истинной веры зиждется не только на древних догматах, но и на личном молитвенном стоянии каждого христианина.
Его Высокопреосвященство выразил благодарность священнослужителям и прихожанам за труды понесенные на протяжении первой седмицы Великого поста.
Утром 27 февраля, в пятницу первой седмицы Великого поста, в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа были совершены уставные великопостные богослужения.Божественную Литургию Преждеосвященных Даров возглавил настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора иерей Виталий Евенко в сослужении клириков храма.За богослужением были вознесены молитвы о мире на Святой Руси.По заамвонной молитве был прочтен канон великомученику Феодору Тирону, после которого совершилось освящение колива.После отпуста к участникам богослужения с пастырским словом обратился настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора иерей Виталий Евенко.Отец Виталий поздравил всех с пятницей первой седмицы Великого Поста и поблагодарил за разделенную молитву. Также настоятель собора напомнил участникам богослужения о житии и подвигах великомученика Феодора Тирона, о том, почему Святая Церковь установила именно в этот день освящать коливо и о том, как современные христиане должны относиться к этому празднику.
25 февраля, в среду первой седмицы Великого поста, Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Майкопский и Адыгейский, возглавил уставные великопостные богослужения в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа.
В этот день Церковь особенно молитвенно переживает поприще Святой Четыредесятницы. Это богослужение стало первой в этом году Литургией Преждеосвященных Даров — особой великопостной службой, за которой верующие причащаются Святых Даров, освященных на предшествующей полной Литургии.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики кафедрального собора. Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор собора.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва о мире на Святой Руси и прекращении междоусобной брани.
По окончании богослужения владыка Тихон обратился к духовенству и прихожанам с архипастырским словом. Поздравив всех с началом Великого поста, правящий архиерей пожелал верующим благословенного и спасительного прохождения великопостного поприща, напомнив о важности не только телесного воздержания, но и сугубого внимания к своей душе, молитве и делам милосердия.
24 февраля 2026 года, во вторник первой седмицы Великого поста, Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Майкопский и Адыгейский, совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа.
Богослужение вновь собрало под сводами храма множество верующих, которые пришли разделить сугубую молитву со своим архипастырем. Владыке Тихону сослужило духовенство собора.
Во второй день чтения акцент смещается на переживание утраты внутренней цельности и помрачения в человеке образа Божия. Канон продолжает раскрывать, как грех разрушает природу человека, становясь не просто поступком, но проявлением искалеченной страстью души.
В богослужении прозвучали слова, полные глубокого покаяния: «Превзошел я убийство Каина; сознательно чрез оживление (греховной) плоти, я сделался убийцею души, вооружась против неё моими злыми делами». Обращая ветхозаветную историю внутрь себя, верующие осознают, что выбор в пользу зла пробуждает в каждом внутреннего Каина, способного умертвить всё доброе в душе.
На протяжении всего богослужения многократно повторялся припев «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Это воззвание выражает не просто просьбу о прощении отдельных прегрешений, но фиксирует переживание утраты благодати и осознание полной зависимости человека от милости Творца.
Великий покаянный канон будет читаться в кафедральном соборе и во всех храмах епархии также в среду и четверг первой седмицы Великого поста. Церковь призывает верующих не оставлять этих особых богослужений, чтобы с чистым сердцем войти в поприще Святой Четыредесятницы.

Вечером 23 февраля, в первый будний день Великого поста, архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона Андрея Критского в Свято-Троицком кафедральном соборе Майкопа. Это богослужение, которое по уставу совершается с понедельника по четверг первой седмицы, задает особое молитвенное настроение на все последующие дни поста.
Великий канон Андрея Критского — это удивительный по своей глубине диалог человека с Богом и самим собой, в котором слова Священного Писания становятся своеобразным зеркалом внутреннего состояния.
Чтение первого дня начинается с вопроса, который одновременно является признанием духовного тупика: «С чего начну оплакивать деяния моей несчастной жизни?». Но вслед за этим звучит надежда: «Но, как Милосердный, даруй мне оставление прегрешений». Эти слова свидетельствуют, что без помощи Божией, без Его милосердия освободиться от греховного груза невозможно. Не случайно после каждого тропаря канона многократно повторяется молитвенный припев: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Это не просто слова, а постоянная нужда души в милости Творца.
Уже первые песни канона переносят нас к событиям библейской истории, которые становятся отражением того, что происходит внутри человека. «Подражав в преступлении первозданному Адаму, я сознаю себя лишенным Бога», — читаем мы в каноне. Преподобный Андрей Критский описывает состояние души языком образов Ветхого Завета, помогая верующим распознать грехи в самих себе.
За богослужением Управляющий епархией по традиции вознес особые коленопреклоненные молитвы на начало Святой Четыредесятницы, испрашивая у Господа благословения для паствы на грядущие дни поста.
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Мы вступаем в дни Великого поста — времени, когда Церковь не просто призывает усилить внешнюю строгость, а зовёт нас к возвращению в подлинную жизнь. Пост нам говорит не про то, чтобы усложнить меню. Пост — про то, чтобы упростить сердце: снять с него лишние слои, которые за год прилипают незаметно, — раздражение, привычку оправдываться, холод к ближнему, зависимость от комфорта и от собственной правоты.
В эти дни особенно ясно звучат слова пророка Исаии: Бог через него задаёт вопрос, от которого не спрятаться за благочестивыми словами: «Вот пост, который Я избрал: развяжи узы неправды, развяжи тесные узы ярма, отпусти угнетённых на свободу… раздели с голодным хлеб твой… тогда откроется, как заря, свет твой». (Ис. 58:6-8) Это не «социальная программа» вместо духовности. Это и есть духовность, проверенная реальностью. Господь не принимает пост, который делает человека нервным, гордым и жестоким. Такой пост не приближает к Богу, а только умножает внутреннюю тьму и отчуждение.
Если заглянуть в собственное сердце и быть честным с самим собой, то можно увидеть: мы умеем поститься по списку продуктов, но часто не умеем поститься от греха. Бывает, человек строго держит устав, а дома — напряжение, на работе — колкость, в переписке — злость, в душе — презрение к «не таким» людям. И тогда пост превращается в тренировку самолюбия: «смотрите, какой я молодец». Но в посте Церковь учит обратному: смотри, как милостив Бог, если я, слабый, ещё могу измениться.
Пророк говорит: «развяжи узы неправды». Где они у нас? Иногда — в нечестности: в привычке «чуть-чуть» обмануть, приукрасить, списать, переложить ответственность. Иногда — в семейной несправедливости: когда кто-то в доме всегда виноват, всегда должен, всегда терпит. Иногда — в обычной грубости, которую мы оправдываем характером: «я просто прямой человек». Но прямота без любви — это не добродетель, а удобная маска. Великий пост — время снять эту маску.
«Отпусти угнетённых на свободу», — говорит Исаия. Это речь не только про большие беды. Это и про мелкие ежедневные «ярма», которые мы сами надеваем на ближних: давим словом, контролем, обидной шуткой, молчаливым наказанием, вечными претензиями. Дома, в приходе, на работе. Пост от пищи легко заметить, а пост от унижения другого человека — трудно, потому что он требует собственного смирения. Но именно здесь начинается освобождение — и наше, и ближнего.
Далее пророк говорит: «раздели с голодным хлеб твой». Милостыня — это не пожертвование ради отметки и не подачка сверху вниз. Милостыня — это когда я признаю: я живу не сам по себе; мне дано больше, чем я заслужил; значит, я могу поделиться так, чтобы другому человеку стало легче. В посту полезно установить для себя ясное правило: часть средств, часть времени и часть сил — не себе. Не тогда, когда «останется», а заранее. И не обязательно громко. Иногда самая сильная милостыня — тихая: оплатить лекарство, поддержать одинокую мать, навестить пожилого соседа, купить продукты тем, кому сейчас трудно, помочь в приходском деле милосердия.
Но пророк не останавливается на внешнем. Он говорит о сердце: «тогда откроется, как заря, свет твой». Свет — это не настроение и не удача. Свет — это состояние человека, который перестал жить в постоянной самообороне. Когда мы перестаём таскать камень обиды, желание доказать своё, привычку осуждать — тогда внутри становится свободнее, и молитва перестаёт быть тяжёлой обязанностью.
Вот почему так важно начать пост с примирения. Кто-то скажет: «я бы рад, но другой не поймёт». Пост и нужен для того, чтобы делать добро без гарантии, что тебя сразу оценят. Первый шаг не всегда выглядит победой, но перед Богом он всегда выглядит как Воскресение. Найдите в эти дни хотя бы одного человека, с кем нужно восстановить мир: попросить прощения, остановить конфликт, перестать раздувать уже вспыхнувший спор.
И, наконец, главное: всё это невозможно без Господа нашего Иисуса Христа. Пост — не диета, не самосовершенствование и не моральная гимнастика. Пост — дорога ко Кресту и Воскресению. Поэтому прошу вас: не оставляйте богослужение на периферии жизни. Найдите силы прийти на Литургию, на молитву в будние дни, на исповедь. Причащение Святых Христовых Таин — не награда «за хорошее поведение», а врачевство и встреча со Христом, когда Он ждёт каждого у Чаши. Мы исцеляемся Богом, а не сдаём Ему отчёт.
Пусть же этот Великий пост станет для нас постом, в котором Бог нас узнаёт: постом освобождения, правды, милости и мира. Тогда Пасха Христова будет не просто красивым праздником, а настоящей встречей со Светом, который никогда не гаснет.
Призываю на всех вас Божие благословение. Да укрепит Господь ваши семьи, да сохранит наше Отечество, все народы его в мире и согласии, да даст каждому сердцу мужество — начать с малого, но настоящего!
С любовью о Христе,
Тихон, архиепископ Майкопский и Адыгейский
Вечером 22 февраля, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощёное воскресенье), Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Майкопский и Адыгейский, совершил вечерню с чином прощения в Свято-Троицком кафедральном соборе города Майкопа.
На богослужение прибыли благочинные и клирики епархии, настоятельница Спасо-Иверского архиерейского подворья в городе Майкопе монахиня Таисия (Оставчук) с сестрами, казачество во главе с атаманом Майкопского отдела Кубанского казачьего войска Захаровым Сергеем Геннадьевичем, прихожане собора и городских храмов.
После отпуста к духовенству, насельницам архиерейского подворья, казачеству, хору и прихожанам с архипастырским словом обратился Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Майкопский и Адыгейский.
Его Высокопреосвященство напутствовал всех верных чад Майкопской и Адыгейской епархии в преддверии Святой Четыредесятницы. Владыка Тихон напомнил, что Великий пост, как и любой другой, это не только отказ от определённых продуктов питания, но, это тяжелейшая духовная работа каждого человека. Пост в первую очередь это совершенствование любви к Богу и ближним, искоренение пагубных проявлений души и стяжание добродетелей.
По традиции владыка Тихон испросил у духовенства и прихожан прощения. После этого, прикладываясь к иконам Спасителя и Пресвятой Богородицы, клирики епархии, церковнослужители, монашествующие, казачество и прихожане просили прощения у Его Высокопреосвященства и друг у друга.